Vaticanul nu recunoaşte oficial existenţa unei femei care să fi ajuns Suveran Pontif. Totuşi, legendele din secolul al XIII-lea vorbesc despre Papesa Ioana ca femeia care ar fi deţinut această funcţie.
Deși majoritatea istoricilor cred că Papesa Ioana nu este nimic mai mult decât un mit inventat de primii critici ai Bisericii Catolice, povestea ei s-a dovedit a fi prea tentantă pentru a fi uitată.
Prima menţiune a unei femei-papă apare în cronica lui Jean de Mailly, Chronica Universalis Mettensis, care a fost preluată apoi şi de alţi istorici. Conform acesteia, Ioana a reuşit să urce în ierarhia Bisericii Catolice prezentându-se bărbat, fiind aleasă papă, cu numele de Ioan al VIII-lea, funcţie pe care a deţinut-o timp de câţiva ani. Secretul său ar fi fost însă dezvăluit după ce ea a născut.
Totuşi, veridicitatea poveştii papesei Ioana este pusă la îndoială, mai ales în contextul haosului din perioada Evului Mediu. Bartolomeo Platina, prefectul Bibliotecii Vaticanului, a scris despre ea astfel: „Papa Ioan al VIII-lea s-a născut la Mainz şi a devenit papă prin artă malefică, deghizându-se în bărbat, deşi era femeie”. Conform Dicţionarului Oxford al Papilor, papesa Ioana este doar o legendă medievală.
Ce au arătat unele cercetări
De-a lungul anilor, diverși cercetători au încercat să găsească o Ioana reală, istorică. Cel mai recent este Michael E. Habicht, arheolog la Universitatea Flinders din Adelaide, Australia, informează Smithsonian Magazine.
Charles Q. Choi de la Live Science relatează că Habicht și co-cercetătoarea grafo-analista Marguerite Spycher au analizat monogramele papale inscripționate pe monedele medievale pentru a determina dacă acestea dezvăluiau vreo dovadă fizică a prezenţei papesei Ioana.
Examinând monezile atribuite lui Ioan al VIII-lea, care se pare că a domnit între 872 și 882, el și Spycher au descoperit că cele monezile bătute anterior purtau o monogramă semnificativ diferită de cele bătute spre sfârșitul perioadei sale. Habicht nu consideră aceste modele distincte drept simple erori umane: în schimb, el susține că monograma anterioară, care datează din 856 până în 858, aparține lui Johannes Anglicus sau Ioana, în timp ce cea din urmă aparține lui Ioan al VIII-lea. Habicht este de părere că scurta domnie a Ioanei a fost astfel „înghesuită” între Benedict al III-lea și Nicolae I, care au fost conducători ai bisericii între 855 și 858 și, respectiv, 858 și 867, conform unei cronologii general acceptate a papilor catolici.
@drenate. Foto: Wikipedia
